{"id":2669,"date":"2026-05-27T11:15:40","date_gmt":"2026-05-27T14:15:40","guid":{"rendered":"https:\/\/kravmagajl.com.br\/cursos\/?p=2669"},"modified":"2026-05-27T11:15:41","modified_gmt":"2026-05-27T14:15:41","slug":"por-que-imi-lichtenfeld-nao-possui-uma-estatua-em-israel-mas-apenas-em-bratislava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kravmagajl.com.br\/cursos\/por-que-imi-lichtenfeld-nao-possui-uma-estatua-em-israel-mas-apenas-em-bratislava\/","title":{"rendered":"Por que Imi Lichtenfeld n\u00e3o possui uma est\u00e1tua em Israel, mas apenas em Bratislava?"},"content":{"rendered":"
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O Krav Maga \u00e9, sem d\u00favida, uma das melhores ideias criadas pelo ser humano. Ao redor do mundo, o nome de seu criador, Imi Lichtenfeld, \u00e9 pronunciado com a rever\u00eancia dedicada aos grandes mestres das artes marciais. Mas quem visita Israel com a expectativa de encontrar monumentos p\u00fablicos ou grandes est\u00e1tuas de Imi e tirar algumas fotos como turista pode se surpreender, n\u00e3o existe em Israel um busto ou uma est\u00e1tua em pose marcial ou serena em sua homenagem. Nem em Tel Aviv ou Netanya onde morou, mas sim em Bratislava, na Eslov\u00e1quia como na foto abaixo.<\/p>\n\n\n

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Para compreender esse fen\u00f4meno, \u00e9 preciso analisar a cultura memorial israelense, a trajet\u00f3ria de Imi e a forma como o Krav Maga \u00e9 percebido dentro e fora de suas fronteiras.<\/p>\n\n\n\n

Se pararmos para pensar nas figuras que costumam ganhar est\u00e1tuas pelo mundo, geralmente pensamos em her\u00f3is que mudaram os rumos pol\u00edticos de uma na\u00e7\u00e3o. Em Israel, isso n\u00e3o \u00e9 diferente. Quando caminhamos pelas cidades israelenses, os poucos monumentos individuais que encontramos pertencem a homens que habitaram o topo do pante\u00e3o hist\u00f3rico do pa\u00eds, figuras mitol\u00f3gicas cujo peso pol\u00edtico e militar moldou a pr\u00f3pria exist\u00eancia do Estado.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o caso de Theodor Herzl, o jornalista que desenhou o sonho do Estado judeu e o pai espiritual da na\u00e7\u00e3o, o homem que projetou o ideal de uma p\u00e1tria judaica antes mesmo de ela ganhar vida. Embora a cultura do pa\u00eds evite o culto \u00e0 imagem nas pra\u00e7as comuns, a import\u00e2ncia de Herzl fez com que ele ganhasse um monumento bem espec\u00edfico. Essa homenagem fica localizada dentro da hist\u00f3rica Escola Agr\u00edcola Mikve Israel, na entrada da cidade de Holon, registrando o exato ponto geogr\u00e1fico onde ele se encontrou com o Kaiser Guilherme II da Alemanha em 1898.<\/p>\n\n\n

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Outro pilar imortalizado \u00e9 David Ben-Gurion, o principal fundador e primeiro-ministro do pa\u00eds, respons\u00e1vel por proclamar a Declara\u00e7\u00e3o de Independ\u00eancia de Israel em 1948 e liderar a na\u00e7\u00e3o em seus primeiros anos de exist\u00eancia. Para al\u00e9m da sua famosa representa\u00e7\u00e3o nas areias de Tel Aviv, a mem\u00f3ria de Ben-Gurion \u00e9 preservada por um monumento marcante integrado \u00e0 paisagem do Kibutz Sde Boker, no cora\u00e7\u00e3o do deserto do Negev, bem perto da casa onde ele escolheu viver seus \u00faltimos dias.<\/p>\n\n\n

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Mesmo os grandes comandantes militares e l\u00edderes pol\u00edticos que enfrentaram as maiores crises do s\u00e9culo XX receberam homenagens cuidadosamente integradas \u00e0 hist\u00f3ria das cidades. Moshe Dayan, o ic\u00f4nico comandante cujas estrat\u00e9gias na Guerra dos Seis Dias e na Crise de Suez o tornaram o rosto da sobreviv\u00eancia e da aud\u00e1cia militar israelense, foi homenageado com um busto que exibe seu cl\u00e1ssico tapa-olho. Esse monumento fica na Pra\u00e7a da Opera\u00e7\u00e3o Danny, na cidade de Ramla, regi\u00e3o onde ele liderou ofensivas cruciais em 1948.<\/p>\n\n\n

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Da mesma forma, Yitzhak Rabin, que atuou como Chefe do Estado-Maior do Ex\u00e9rcito e primeiro-ministro, comandando vit\u00f3rias militares decisivas e dedicando seus \u00faltimos anos de vida \u00e0 busca hist\u00f3rica pela paz na regi\u00e3o, esfor\u00e7o que lhe rendeu o Pr\u00eamio Nobel da Paz antes de seu tr\u00e1gico assassinato, possui uma homenagem que o retrata de forma serena. Diferente das pedras brutas instaladas na pra\u00e7a do crime, essa representa\u00e7\u00e3o foi acolhida no p\u00e1tio do Yitzhak Rabin Center, situado na rua Chaim Levanon, em Tel Aviv, um espa\u00e7o inteiramente dedicado a preservar sua biografia.<\/p>\n\n\n\n

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Imi Lichtenfeld \u00e9 profundamente respeitado, mas sua hist\u00f3ria correu por outros trilhos. Ele foi o homem de bastidores, o g\u00eanio t\u00e9cnico. Em vez de discursar em palanques ou assinar tratados, Imi passou os anos de forma\u00e7\u00e3o do Estado dentro dos quart\u00e9is, lapidando a doutrina de combate corpo a corpo das rec\u00e9m-formadas For\u00e7as de Defesa de Israel (IDF). Para o governo e para o ex\u00e9rcito, ele era o instrutor especializado indispens\u00e1vel, o pioneiro que ensinou o pa\u00eds a se defender, mas n\u00e3o um l\u00edder pol\u00edtico-militar central. Sua contribui\u00e7\u00e3o foi pr\u00e1tica, direta e silenciosa.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m do papel de Imi nos bastidores, existe um tra\u00e7o cultural marcante que os turistas judeus e estrangeiros demoram a perceber, os israelenses simplesmente n\u00e3o t\u00eam o h\u00e1bito de construir grandes est\u00e1tuas heroicas para indiv\u00edduos nas ruas centrais, algo muito comum na Europa ou na Am\u00e9rica Latina. A mem\u00f3ria nacional por l\u00e1 prefere o coletivo e o abstrato, guardando as representa\u00e7\u00f5es humanas para nichos hist\u00f3ricos muito espec\u00edficos, como os jardins de museus, escolas agr\u00edcolas pioneiras ou os redutos onde esses l\u00edderes viveram.<\/p>\n\n\n\n

Basta olhar para os monumentos p\u00fablicos mais importantes de Israel para entender como essa engrenagem funciona:<\/p>\n\n\n\n

A Menor\u00e1 da Knesset, em Jerusal\u00e9m, \u00e9 um exemplo claro disso. Em vez de celebrar um homem s\u00f3, essa enorme pe\u00e7a de bronze narra a saga inteira de um povo, esculpindo em seus relevos as dores e as vit\u00f3rias que unem o passado b\u00edblico ao sionismo moderno.<\/p>\n\n\n\n

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Quando abrem uma rara exce\u00e7\u00e3o para uma est\u00e1tua humana na avenida, ela vem carregada de simbolismo hist\u00f3rico, como a de Meir Dizengoff em Tel Aviv. Ele aparece montado em seu cavalo na Rothschild Boulevard, mas a obra celebra menos o homem e mais o milagre urbano de ter fundado a primeira grande cidade judaica moderna do zero.<\/p>\n\n\n\n

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O Monumento da Brigada do Negev, em Beer Sheva, resume com perfei\u00e7\u00e3o o estilo de luto e orgulho do pa\u00eds. N\u00e3o h\u00e1 um soldado heroico segurando uma bandeira, o que se v\u00ea s\u00e3o formas de concreto abstratas e geom\u00e9tricas que brotam do deserto para honrar, juntos, todos os jovens que ca\u00edram na guerra de 1948.<\/p>\n\n\n\n

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At\u00e9 mesmo o Memorial de Yitzhak Rabin, na pra\u00e7a p\u00fablica onde ocorreu o seu assassinato em Tel Aviv, foge do formato tradicional. No ch\u00e3o da pra\u00e7a, foram instaladas pedras escuras e brutas que parecem simbolizar uma ferida aberta na terra, convidando o pedestre a refletir sobre a paz e a democracia, preferindo o peso do significado \u00e0 vaidade do bronze.<\/p>\n\n\n\n

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Essa mesma filosofia se repete no Monte Herzl, o cemit\u00e9rio nacional onde os l\u00edderes repousam sob l\u00e1pides s\u00f3brias e id\u00eanticas, um espa\u00e7o que ilustra o respeito \u00e0 hist\u00f3ria e ao sacrif\u00edcio coletivo do pa\u00eds, sem a necessidade de erguer monumentos humanizados para exaltar figuras individuais.<\/p>\n\n\n\n

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H\u00e1 tamb\u00e9m um contraste curioso sobre como o Krav Maga \u00e9 vivido no dia a dia. Para n\u00f3s, que olhamos de fora, o sistema tem uma aura quase lend\u00e1ria de efici\u00eancia extrema. Imaginamos que em Israel a cria\u00e7\u00e3o de Imi seja tratada como uma rel\u00edquia sagrada. Mas a verdade \u00e9 que, para o cidad\u00e3o local, o Krav Maga acabou se tornando algo comum, parte da rotina. Como o servi\u00e7o militar \u00e9 obrigat\u00f3rio, quase todo jovem passa pela instru\u00e7\u00e3o b\u00e1sica de combate no ex\u00e9rcito. O Krav Maga virou o feij\u00e3o com arroz da defesa militar por l\u00e1. Ele perdeu aquela aura de algo extraordin\u00e1rio porque se misturou ao cotidiano de sobreviv\u00eancia do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Para piorar a situa\u00e7\u00e3o institucional, ap\u00f3s a partida de Imi em 1998, o movimento perdeu a chance de manter uma voz \u00fanica. O legado se dividiu em diferentes federa\u00e7\u00f5es e linhagens independentes que passaram a disputar a autoria e a pureza das t\u00e9cnicas. Sem uma funda\u00e7\u00e3o unificada e apoiada pelo Estado para centralizar e proteger a imagem do mestre, a mem\u00f3ria institucional se pulverizou, tornando ainda mais dif\u00edcil a iniciativa de se pleitear um grande monumento p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Guardadas as devidas propor\u00e7\u00f5es geogr\u00e1ficas, \u00e9 um cen\u00e1rio que nos permite tra\u00e7ar um paralelo muito claro com o que acontece no Brasil em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s nossas pr\u00f3prias artes marciais. Por aqui, modalidades fundamentais da nossa identidade, como o Jiu-Jitsu Brasileiro (BJJ), a capoeira e a luta livre esportiva, historicamente carregam e ainda sofrem com uma boa dose de preconceito pelos erros e esquecimento da representatividade e boas pr\u00e1ticas por parte da sociedade. Mesmo sem conhecer a fundo as t\u00e9cnicas ou a filosofia, boa parte da popula\u00e7\u00e3o ainda associa essas artes \u00e0 viol\u00eancia do passado, puxando pela mem\u00f3ria os confrontos antigos dos capoeiras nas ruas ou os desafios da fam\u00edlia Gracie em academias de outras artes.<\/p>\n\n\n\n

O pr\u00f3prio Krav Maga acabou sendo inserido exatamente nessa mesma \u00e1rea no Brasil. Embora todas essas modalidades fa\u00e7am parte da riqueza cultural e da hist\u00f3ria, elas terminam empurradas para uma esp\u00e9cie de limbo cultural e institucional, mesmo com o seu conte\u00fado e a sua pr\u00e1tica sendo consumidos por milh\u00f5es de pessoas no dia a dia. Suas figuras-chave s\u00e3o raramente lembradas, celebradas ou homenageadas pelo Estado, sofrendo rejei\u00e7\u00e3o at\u00e9 mesmo dentro das academias, em vez de receberem o respeito e a dignidade que mereceriam por sua imensa import\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

Retornando ap\u00f3s esse pequeno aparte\u2026 Mesmo sem o bronze nas pra\u00e7as, a hist\u00f3ria de Imi se mant\u00e9m viva e pulsando em c\u00edrculos muito bem definidos. Nas academias do mundo inteiro, ele \u00e9 o eterno Grandmaster, o escudo de legitimidade de cada instrutor. No meio militar, seu nome est\u00e1 gravado nos manuais como o homem que deu o pontap\u00e9 inicial, no combate de contato. \u00c9 bem verdade que o ex\u00e9rcito moderno hoje busca se concentrar na alta tecnologia de drones, intelig\u00eancia artificial e opera\u00e7\u00f5es cibern\u00e9ticas, em uma tentativa de suprimir o trabalho pesado do confronto direto e olho no olho dos conflitos. A Ucr\u00e2nia demonstrou que as guerras de atri\u00e7\u00e3o est\u00e3o longe de acabar e que o papel do homem ainda \u00e9 insubstitu\u00edvel, pelo menos por enquanto. <\/p>\n\n\n\n

Mas o impacto mais profundo de Imi vai al\u00e9m das t\u00e9cnicas de soco e esquiva. Ele toca no cerne da pr\u00f3pria identidade judaica moderna. Imi representa a virada de chave hist\u00f3rica do judeu que deixou de ser uma v\u00edtima passiva na Europa para se tornar um combatente capaz de defender sua pr\u00f3pria vida e a de sua comunidade. O fato de ele ter enfrentado gangues fascistas nas ruas de Bratislava na d\u00e9cada de 1930, muito antes de Israel existir, d\u00e1 ao seu nome um peso gigantesco na narrativa de sobreviv\u00eancia p\u00f3s-Holocausto.<\/p>\n\n\n\n

Com o tempo, o mito tamb\u00e9m passou a ser debatido por historiadores, que relembram que o Krav Maga foi uma constru\u00e7\u00e3o coletiva, oxigenada por muitos outros instrutores competentes dentro do ex\u00e9rcito, e criticam o uso comercial agressivo que algumas organiza\u00e7\u00f5es fazem do nome do fundador.<\/p>\n\n\n\n

No fim das contas, a falta de uma est\u00e1tua de Imi Lichtenfeld em Israel n\u00e3o \u00e9 um sinal de esquecimento, \u00e9 apenas a engrenagem de uma cultura que prefere registrar seus her\u00f3is na pr\u00e1tica da vida. Imi n\u00e3o precisa estar congelado em um pedestal de m\u00e1rmore. Seu verdadeiro monumento \u00e9 invis\u00edvel e se renova todas as manh\u00e3s, ele est\u00e1 impresso na doutrina de defesa pessoal, na mudan\u00e7a de mentalidade do povo judeu e em cada tatame espalhado pelo mundo onde um aluno aprende a se defender e a voltar s\u00e3o e salvo para casa. Longe de todas as controv\u00e9rsias da genealogia do Krav Maga, exageros e mentiras proclamadas em seu nome, devemos nos ater \u00e0 sua mensagem de resili\u00eancia e focar no trabalho nobre de ajudar o pr\u00f3ximo, como ele tanto fez em sua vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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